죽음 앞에서는 모두가 평등하다는 말은 인도 사회에서는 완전히 통용되지 않는다. 인도의 장례 문화는 카스트 제도의 영향 아래 철저히 위계화되어 있으며, 사후의 의식과 처리 방식, 공동체의 반응에 이르기까지 신분에 따라 다르게 규정된다. 이 글에서는 인도의 장례 관습 속에서 카스트가 어떤 방식으로 작동하는지를 살펴보고, 그로 인한 사회적 갈등과 변화의 가능성을 모색한다. 카스트에 따라 규정된 장례 절차인도 힌두교 전통에서 장례는 단순한 죽음의 처리 절차가 아닌, 영혼의 여정을 위한 신성한 의식이다. 이러한 장례 절차는 카스트에 따라 철저히 구분되며, 누구의 손에 의해, 어떤 장소에서, 어떤 방식으로 이루어지는지가 달라진다. 상위 카스트, 특히 브라만의 장례는 정결하고 복잡한 의례를 동반하며, 특정 사제 집단..

카스트 제도는 인도 사회에서 수천 년 동안 지속된 위계적 구조이며, 이로 인해 발생하는 차별은 단지 외적·물리적 피해에 그치지 않는다. 오랜 시간에 걸쳐 반복되는 사회적 배제와 멸시는 정신적 고통을 누적시키고, 심각한 정신 건강 문제로 이어질 수 있다. 이 글에서는 카스트 차별이 개인의 심리에 미치는 영향과 그 실태, 그리고 이를 극복하기 위한 대응 방안을 살펴본다. 차별이 내면화되는 순간, 자존감의 붕괴카스트 차별은 종종 폭력이나 직업 제한, 교육 기회의 박탈 등 외형적인 문제로 드러난다. 그러나 이보다 더 깊고 오래 남는 것은, 차별이 개인의 자존감과 자기 정체성을 잠식해 가는 과정이다. 특히 어릴 때부터 "너는 안 돼", "너는 다르다"는 말을 듣고 자란 하위 카스트 출신 아이들은 자신의 존재에 대..

‘이웃’이라는 말은 따뜻한 공동체와 상호 신뢰를 떠올리게 하지만, 인도 사회에서 이 단어는 반드시 평등과 연결되지 않는다. 특히 카스트 제도는 이웃 간에도 물리적·심리적 경계를 만들어왔고, 같은 공간에 살아도 결코 가까워질 수 없는 보이지 않는 장벽을 세워왔다. 이 글에서는 카스트가 만든 이웃 간 거리의 본질과 일상 속 작동 방식을 탐색하고, 변화 가능성을 짚어본다. 거주지는 같아도 경계는 분명한 인도의 이웃 관계인도의 수많은 마을과 도시 외곽에는 다양한 계층이 함께 거주하지만, 그 안에는 명확한 사회적 구획이 존재한다. 특히 농촌 지역에서는 마을 중심에 상위 카스트가, 주변부 혹은 마을 외곽에는 하위 카스트 또는 달리트가 거주하는 식으로 공간적 구분이 자연스럽게 형성되어 있다. 이는 단순한 경제력 차이..

의료는 생명을 다루는 영역이며, 모든 사람에게 평등하게 제공되어야 할 권리다. 그러나 인도 사회에서는 카스트 제도가 의료 서비스 접근과 치료 과정에서도 여전히 뿌리 깊은 차별을 만들어내고 있다. 이 글에서는 병원에서 실제로 발생하는 차별 사례들을 통해, 제도의 그림자가 어떻게 생명을 다루는 공간까지 스며들었는지를 살펴본다. 진료실 앞에서부터 시작되는 차별인도의 병원은 형식적으로는 누구에게나 열려 있는 공간이다. 그러나 실제 진료가 이루어지는 현장에서는 환자의 이름, 주소, 외모, 심지어 말투 등을 통해 카스트를 추정하고, 이에 따라 태도가 달라지는 경우가 적지 않다. 특히 공공병원에서는 환자가 어떤 카스트 출신인가에 따라 진료의 우선순위, 대기 시간, 의료진의 태도에서부터 미묘한 차별이 시작된다. 달리트..

의복은 단순한 신체 보호 수단을 넘어, 신분과 정체성을 표현하는 문화적 상징이다. 인도 사회에서는 특히 카스트 제도가 오랜 시간 동안 옷차림과 외모까지 통제해 왔다. 이 글에서는 카스트에 따른 의복 규범이 어떻게 형성되었고, 그 문화적 기원과 현대 사회에서의 지속 및 변화 양상을 다각도로 살펴본다. 전통적 카스트 질서와 복장 규범의 연결인도 사회에서 의복은 단순히 개성을 표현하는 수단이 아니라, 전통적으로 개인의 카스트를 구분하는 중요한 지표로 여겨져 왔다. 고대부터 힌두교 사회는 의복을 포함한 외모 전반을 ‘순결함’과 ‘불결함’이라는 개념으로 나누었으며, 이는 곧 신분의 높고 낮음을 가르는 도구로 기능하였다. 상위 카스트인 브라만과 크샤트리아는 깨끗하고 정갈한 백색 의복을 입고, 금실이나 자수를 더한 ..

인도 사회에서 달리트는 역사적으로 가장 심각한 차별을 받아온 계층이며, 그 일상은 여전히 수많은 제약과 불평등 속에서 이어지고 있다. 겉보기에 평범해 보이는 하루하루 속에는 차별, 배제, 생존의 긴장이 끊임없이 공존한다. 이 글에서는 달리트 가정의 일상생활을 구체적으로 들여다보며, 이들이 겪는 현실과 삶의 전략을 조명한다. 하루를 시작하는 공간부터 다른 현실과 생존달리트 가정의 하루는 여느 인도 가정과 다르지 않게 새벽녘부터 시작된다. 그러나 그들이 사는 공간은 이미 사회적 불평등의 상징이다. 많은 달리트 가족은 여전히 도시 외곽이나 마을의 가장자리에 위치한 슬럼 혹은 저소득 주거지에 거주하며, 기본적인 주거 조건이 부족한 경우가 많다. 수도와 전기가 불안정하거나, 위생 시설이 미비한 집들이 많아 질병과..